
自漢文帝,、景帝時(shí)起,漢代詔令一改漢高祖時(shí)期“既無典故,,也不講究對(duì)仗之美,,直自道來,,幾近口述”的風(fēng)格,開始注重文辭的修飾和句式的工整,,且在措辭中稱引儒家經(jīng)傳成為常態(tài),。這主要反映了
A. 漢代統(tǒng)治者對(duì)詔令日益重視
B. 儒家思想的影響力日益突出
C. 儒家思想已經(jīng)取得統(tǒng)治地位
D. 國家政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展繁榮
自漢文帝,、景帝時(shí)起,漢代詔令一改漢高祖時(shí)期“既無典故,,也不講究對(duì)仗之美,,直自道來,,幾近口述”的風(fēng)格,開始注重文辭的修飾和句式的工整,,且在措辭中稱引儒家經(jīng)傳成為常態(tài),。這主要反映了
A. 漢代統(tǒng)治者對(duì)詔令日益重視
B. 儒家思想的影響力日益突出
C. 儒家思想已經(jīng)取得統(tǒng)治地位
D. 國家政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展繁榮
【答案】B
【解析】詔書風(fēng)格的變化,,由“不講究對(duì)仗”,、“幾近口述”到“注重文辭的修飾和句式的工整”、“引儒家經(jīng)傳成為常態(tài)”,,說明漢代詔書的風(fēng)格受到了儒家思想的影響,,故B正確;AD在材料中沒有體現(xiàn),,故排除,;儒家思想統(tǒng)治地位的取得是在之后的漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,故C錯(cuò)誤,排除,。
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