舉孝廉是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度,，孝廉是察舉制的主要科目之一,。下面是關(guān)于舉孝廉的相關(guān)介紹,，大家可以了解一下。
舉孝廉是什么意思
孝廉即“至孝至廉”之人,，是孝順父母,、辦事廉正的意思。舉孝廉是漢朝發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官吏預(yù)備人選的一種方法,，其創(chuàng)立者為漢武帝,。
公元前134年，漢武帝采納董仲舒的建議,，詔令中央和地方的主要行政長官向朝廷舉薦道德,、學(xué)問優(yōu)異又有議政能力的人。后來,，又規(guī)定全國每二十萬戶中每年要推舉孝廉一人,，由朝廷任命官職。不久,，這種察舉就通稱為“舉孝廉”,，并成為漢朝察舉制中最為重要的歲舉科目。
孝廉舉至中央后,，按制度并不立即授以實(shí)職﹐而是入郎署為郎官或承擔(dān)宮廷宿衛(wèi),，目的是使之“觀大臣之能”，熟悉朝廷行政事務(wù),。然后朝廷根據(jù)考察結(jié)果,，給予孝廉不同的職位，如地方的縣令,、長,、相或中央的有關(guān)官職。一般情況下,，孝廉都能被授予大小不一的官職,。
舉孝廉的利弊
舉孝廉有利的一面。太學(xué)生(受教育)——皇宮侍衛(wèi),，補(bǔ)郎或者補(bǔ)吏(行政實(shí)習(xí))——舉孝廉(被選拔)——考試(合格后入仕),。通過這樣的一個(gè)過程，把那些有能力的人員選了出來。使得原來被補(bǔ)吏的太學(xué)生,，依舊有升為做官的機(jī)會,，而不僅僅是一個(gè)吏。這些人中,，雖然還有一部分是貴族子弟,，但更多的是貧寒子弟。這就使得原本把持在貴族,、功臣,、富豪手中做官的權(quán)力，轉(zhuǎn)移到了更大的范圍之內(nèi),。普通人通過在太學(xué)的刻苦學(xué)習(xí),，有了為吏為官的機(jī)會，寒門子弟有了上升的通道,，國家也可以選到真正的人才,。這是舉孝廉的有利的、積極的一面,。
舉孝廉不利的一面,。但這種選拔人才的制度，到了最后,，卻完全變形,，已經(jīng)失去了選拔人才的作用。“蓋當(dāng)時(shí)薦舉,、征辟,，必采名譽(yù)，故凡可得名者,，必全力赴之,，好為茍難，遂成風(fēng)俗,。”原先西漢時(shí)期,，只需要官吏六百石以上者，為父母服喪三年,。而到了東漢,，即使是普通人也要服喪三年。那么,，為了突顯自己的孝道怎么辦呢?只有服喪六年甚至二十幾年者,，為的就是獲得名聲，從而入仕做官,。后來甚至發(fā)展到,，為自己恩主(推薦他去做官的人)服喪，甚至也達(dá)三年之久。一些人為了入仕做官,，十分注重人際關(guān)系，注重和恩主的關(guān)系,，形成人身依附,，對個(gè)人盡忠而不對國家盡忠。社會知識分子都沉迷在這種虛偽的環(huán)境中,，更遑論其他人了,。這也說明，舉孝廉這個(gè)選舉制度后期已經(jīng)變質(zhì),，自然會被其他選舉制度替代,。
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