端午節(jié)作文怎么寫,？緊張的高考已落下帷幕，端午佳節(jié)已經(jīng)到來,，同學們該如何寫出一篇完整優(yōu)秀的“端午節(jié)”主題作文呢,？下面是小編為大家整理了端午節(jié)五大熱點素材及端午節(jié)優(yōu)秀作文寫作指導，下面就和小編一起來看看吧,！
端午節(jié)五大熱點素材：
【目錄】
(1)在端午品味文化的芳香
(2)端午節(jié)：我們該“端”什么?
(3)深刻感悟端午節(jié)里的家國情懷
(4)我們該以積極向上的心態(tài)過好端午節(jié)日
(5)端午節(jié),，彰顯中華文化自信
(1)在端午品味文化的芳香
文化是端午節(jié)的靈魂，它讓人重溫時間的厚重,、文化的芳香,，重拾民族精神與家國情懷。粽葉飄香,，雄黃酒濃,，又是一年端午到。傳承兩千年,，歷久而彌新,，這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意,、文化味,。
近年來，擔憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時出現(xiàn),。的確,，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來的民俗傳統(tǒng),，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動中遺忘了文化內(nèi)涵,、丟掉了精神價值,。飲食是文化的重要載體,，尤其是在物質(zhì)相對匱乏的時代，卻絕非是唯一載體,。已經(jīng)擁有兩千多年歷史的端午,，承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味,，比粽子更加芳香,，也更值得品嘗。
一個傳統(tǒng)節(jié)日,，就是一杯歲月的陳釀,，也是一道沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié),，吃粽子只是其中內(nèi)容之一,，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié),、運動節(jié),、女兒節(jié)，除了吃粽子,，還要掛菖蒲,、賽龍舟、祭屈原,。傳統(tǒng)中,，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒,，備艾葉,、菖蒲和大蒜，比武,、擊球,、蕩秋千，給小孩涂雄黃,、戴香囊……祛病消災,、祭祀祈福、回家團圓,、強身健體,，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā),，為端午節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習俗,，這是應該繼承的文化財富。
“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原,。”端午節(jié)民俗起源說法眾多,，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午,，人們仿佛總是能穿越時空,，遇見這位行吟澤畔的大文豪。“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔”的愛國情懷,，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本為懷,，“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠既勇兮又以武,，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神傳承如同黃鐘大呂,，穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂,，在這一天,，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味,，筑牢民族精神與家國情懷,。
節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領悟,。蘇軾寫道,，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午”“門前青翠,，天淡紙鳶舞”,，端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏,。詩人陸游也很有雅興,，“粽包分兩髻，艾束著危冠”,，包完粽子以后,，頭上還插了艾草。這些小細節(jié),，讓日常的生活有了更多儀式感,，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，更能讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感,。今天,，講故事，游勝地，讀經(jīng)典,，在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感,，為日常生活注入文化雅趣,，在細味時序更替中豐富人的精神世界,。
從歷史深處深情回望，端午節(jié)延續(xù)數(shù)千年,，一直都在不斷豐富和發(fā)展,。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”,。粽子可以甜也可以咸,，端午可以祝快樂也可以道安康,，不論過節(jié)方式怎么變化,，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承,，聯(lián)通一代代人的心,，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
(2)端午節(jié)：我們該“端”什么?
每年端午節(jié)期間,，總是有人在微信群,、朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)所謂的“掃盲貼”：端午節(jié)是個祭祀節(jié)日，不能互祝“快樂”,，只能說“安康”,。殊不知，這是對傳統(tǒng)節(jié)日時代內(nèi)涵的剝離,?？陀^上講，端午節(jié)因屈原之死而有了濃烈的悲壯色彩和“祭祀”風俗,，但這并不意味著過端午就不能說“快樂”,。
祭祀只是端午節(jié)的內(nèi)容之一，也可以賽龍舟,、吃粽子,、插艾草、掛菖蒲,、喝雄黃,，還可以觀看文藝演出、外出旅游,，無不飽含著生機勃勃的通達理念和娛樂精神,。那么，我們每年過端午節(jié)究竟該“端”什么?
實際上，端午和春節(jié),、中秋一樣,，都是中國文化的醒目符號之一，承載的是人們對美好生活的祝愿與向往,，充滿了濃厚的倫理觀念和人情味,，積淀了中華文化的親情、和善傳統(tǒng),，充盈著和諧,、統(tǒng)一等中國傳統(tǒng)文化的核心價值，蘊涵著獨特的民族精神和豐富的傳統(tǒng)民俗文化,。于端午而言,，更多承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷,，除了要端上“粽子”,，更要端起“節(jié)日文化”，給古老的端午注入新的因子,，這是重建傳統(tǒng)節(jié)日文化的生命所在,。
“粽子香，香廚房,。艾葉香,，香滿堂。”這是舊時的一首端午民謠,，生動地表現(xiàn)了端午節(jié)的民間習俗,。從某種意義上，這些民俗蘊涵著中華民族的文化,、性格,、精神和情感，并內(nèi)化為全民的情感體驗,，成為共同的文化記憶,。從這一點說，我們過端午,，不能把認知止于簡單的“吃粽子”上,，還要把傳統(tǒng)的民俗文化與現(xiàn)代文明融合，通過開展各類地方特色鮮明,、群眾喜聞樂見的民俗文化娛樂活動,，不斷豐富充實端午的節(jié)日文化內(nèi)涵，不僅要有粽子味道,，更要有文化味道,。
毋庸諱言,，一個國家、一個民族的強盛,，總是以文化興盛為支撐的,，而傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，是中華民族的精神命脈,。國家把清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)等三大傳統(tǒng)節(jié)日列為國家法定節(jié)假日,，從制度層面上確立了傳統(tǒng)節(jié)日在社會生活中的地位,，倡導公民過好傳統(tǒng)節(jié)日，無不有著特殊的時代價值,。
因此說，端午節(jié)應當成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的載體,，而不能僅僅拘泥于“祭祀”,，任何時候端午節(jié)本身所代表的中華精神和價值內(nèi)核都不能丟失，我們必須“端”得正,、“端”得穩(wěn),，讓中華傳統(tǒng)文化得以傳承、延續(xù)和發(fā)展,。
(3)深刻感悟端午節(jié)里的家國情懷
端午節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日,，與春節(jié)、清明,、中秋等民俗節(jié)日一樣,，素來備受官方和民間的共同重視，被賦予了相當豐富的情感和文化元素,，2009年被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，海外影響力的不斷擴大使之成為觀照中華文化、文明的一個重要載體,。如何把端午節(jié)過得更有儀式感也更具時代意義,，也一直是人們熱議的話題。
享民俗趣,。吃粽子,、掛香囊、置艾草,、賽龍舟,、驅(qū)五毒、馀雄黃酒,、懸鐘馗像……經(jīng)過千年演進,，端午節(jié)的這些習俗至今仍被傳承下來,，不僅保持了別具一格的節(jié)日特色，而且給人們帶來特別的節(jié)日樂趣和體驗,。尤其是作為最主要標配的粽子,，盡管早已步入工業(yè)化、流水線生產(chǎn)時代,，但人們還是樂于親自動手做,，既沿襲傳統(tǒng)口味又嘗試花樣翻新，吃粽子不再滿足于“飽口福”,，而更看重節(jié)慶的氛圍和樂趣,。
品文化味。端午節(jié)蘊涵著豐富的民俗文化,，這也是其之所以經(jīng)久不衰,，并且日益為國外民眾認同、熱捧的關鍵所在,。節(jié)氣文化,。我國古代民間就十分重視節(jié)氣、生活,、生產(chǎn)規(guī)律的研究,，不少民俗節(jié)日都與特定的“節(jié)氣”相對應，農(nóng)歷五月初五接近夏至,，是白天最長,、陽氣最旺時節(jié)，故端午節(jié)又稱“端陽節(jié)”,，凸顯出天人相應的樸素思想;健康文化,。陽盛易傷人，也易于害蟲繁殖,、病毒傳播,，故而有了艾草醺毒、雄黃驅(qū)毒等原始“秘方”,，可見祖先們對健康養(yǎng)生頗有講究;進取文化,。端午之際萬物生長極其旺盛，顯現(xiàn)出蓬勃的生命力,，多地有賽龍舟民俗,，正流露出昂揚向上,、拼搏進取的心態(tài)。
抒愛國情。歷史上端午節(jié)起源有多個版本的傳說,，愛國詩人屈原遭流放后因報國無望于農(nóng)歷五月初五自投汨羅江,，民眾紛紛自發(fā)劃船尋找,、營救，為保屈原遺體不被魚蝦所食,，家家戶戶都把米包成粽子投入江中……每年五月初五都要劃船、投粽子,，端午節(jié)賽龍舟,、包粽子約定俗成，得到民眾最廣泛的默契,，清楚地表明愛國主義情懷自古以來就根植在炎黃子孫心中,，從這個意義上說，端午節(jié)不啻是中華民族精神的重要載體,。“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱。”端午節(jié)緬懷愛國詩人,，寄予著人們對國強民富的執(zhí)著愿景,，也激勵著我們?yōu)槲磥砻篮蒙詈兔褡鍙团d而不懈奮斗。
端午節(jié)過得更有儀式感,，不忘節(jié)俗初心,、感悟家國情懷、融入時代元素,，既是一種民俗敬畏和文明傳承，更是一種文化自信和精神堅守,。
(4)我們該以積極向上的心態(tài)過好端午節(jié)日
端午節(jié)是中國的古老傳統(tǒng)節(jié)日,，始于我國的春秋戰(zhàn)國時期，年復一年,，延續(xù)至今,，2200多年過去了。關于端午節(jié)的來源,，民間有很多種解釋和說法,，其中傳說最廣和最有影響的是紀念屈原的故事
屈原名著《離騷》曾寫到，路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索,。這是一首宏偉壯麗的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的地位,。這是具有辯證思維的詩句,，激勵和震撼著中華民族的靈魂，展示出正確的世界觀,、人生觀和價值觀,。這是千古不衰的絕句，是人類的大智慧,。
據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載,，屈原是戰(zhàn)國時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，后來屈原遭讒言免職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌,，影響深遠,。公元前278年，秦軍攻破楚國郢都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，又無力回天,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，寫下了絕筆作《懷沙》之后，于五月五日抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸體,。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要用酒藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來因為害怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，就逐漸發(fā)展成粽子,。從那以后，在每年的五月初五,，就有了賽龍舟,、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,，人們以此來紀念愛國詩人屈原,。
星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田,，兩千多年前的端午節(jié)就這樣一代代地延續(xù)至今,，一直紅紅火火，未曾衰減,。如今更是成為國家法定假日,，讓大家來慶祝這個節(jié)日。如何度過這個節(jié)日?我想,，除了闔家歡聚,，吃粽子、喝雄黃酒,、戴香包,、賽龍舟外，還應寓教于樂,，通過過端午節(jié),，增加愛國主義情懷，增加對傳統(tǒng)文化的熱愛,，增加對精神文明的追求，過出端午節(jié)的應有意義來,。
通過過端午節(jié),，加強對青少年的愛國主義教育。在所有傳統(tǒng)節(jié)日里,，這個節(jié)日是最直接與愛國主義精神掛鉤的,。過端午節(jié)，一定不要忘記紀念愛國主義詩人屈原的本意,。屈原是個偉大的愛國主義詩人,，為了自己的祖國嘔心瀝血，忍辱負重,。即便是受到冷遇與不解,，他的愛國之心也未曾稍減，“雖九死其猶未悔”;即便是被一再地迫害打擊,，仍要“受命不遷,，生南國兮,。深固難徙，更壹志兮”;即便是國破家亡,，到了最后關頭,，他仍對祖國不離不棄，“鳥飛反故鄉(xiāng)兮,，狐死必首丘”,。
屈原這種矢志不渝的愛國主義情懷，是中華民族寶貴的精神財富,，要代代相傳,，尤其是應通過端午節(jié)這個特殊的節(jié)日，對青少年進行愛國主義教育,，運用各種生動活潑的教育手段,，培養(yǎng)廣大青少年的愛國主義精神，做一個堅定的愛國者,。
(5)端午節(jié),，彰顯中華文化自信
又是一年粽子飄香，又是一年端午佳節(jié),。
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日中僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日,。在漫長的歷史演變中，過端午節(jié)的形式多種多樣,，甚至各地風俗也有差異,，有賽龍舟、吃粽子的,、有插艾蒿,、喝雄黃酒的，有沐浴蘭湯的,，也有踏百草的,，至于目的嗎，或者紀念屈原以表達愛國情懷,，或者驅(qū)毒避邪,，尋求平安，亦或祈龍求雨,，總之,，雖是端午，卻是形式不
各有各的過法,。
盡管十里不同風,，百里不同俗，但差異的背后，總有相似或者相同的民族心理,，比如人們避兇求吉的需求,，比如人們追念先賢的心理，而這些就是民族的文化心理,。不管你出生在黃土高原,，還是煙雨江南，亦或南越五嶺,，有差異更有相同,。相同的膚色，相同的節(jié)日,，相同的情懷,。即使你在遙遠的國外，你的味蕾,，你的感覺,，會告訴你，端午節(jié)來了!
市場經(jīng)濟條件下,，尤其是近幾年來,，中國人文化自信更加張揚。曾經(jīng)離我們漸行漸遠的傳統(tǒng)節(jié)日,，再次來到我們身邊,。這當中，有商業(yè)炒作的力量,，有內(nèi)心深處對傳統(tǒng)節(jié)日的呼喚,，有民族文化的深切認同……不管如何，這總歸是一件好事,。當然,，今人的端午節(jié)或許和古人的端午節(jié)已經(jīng)有所不同，除卻龍舟競渡等形式相同之外,，今人有更多的選擇,，吃和玩自是不必提，網(wǎng)絡的發(fā)達和智能手機的普及也為過端午提供了各種可能,。因此，不必產(chǎn)生“今不如昔”的感嘆,，畢竟,，任何傳統(tǒng)節(jié)日在時代的行進中總是被時人賦予時代的特色。
看似是一個節(jié)日,，其實是一種文化,。端午喚起的是人們的家國情懷，喚起的是對民族文化的深切認同。憑任時光流逝,，時代變遷,，只要高揚出自信的頭顱，與時俱進,，傳統(tǒng)節(jié)日的文化圣火將生生不息!
“端午節(jié)”主題作文寫作提綱
1,、開頭：可以用排比式開頭、謎語式開頭或詩歌來引入“端午節(jié)”主題,。
例①——我喜歡熱鬧非凡的春節(jié),，喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，喜歡團團圓圓的中秋節(jié),，但你要問我最喜歡什么節(jié)日,，那我一定毫不猶豫地告訴你，是粽子飄香的端午節(jié),。
例②——“一個白胖子,，裹著綠葉子，腳扎細繩子,，裝著紅棗子,。”你們猜到這是什么了嗎?哈哈，猜對了!那就是美味無比的粽子,。吃粽子是我國端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗,，讓我來給你們講講端午節(jié)的故事吧!
例③——“粽子香，香廚房;艾葉香,，香滿堂;桃枝插在大門上,，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽,，處處都端陽,。”每當聽到這首童謠，我便知道期待已久的端午節(jié)到來了,。
2,、第二段：簡單介紹端午的時間及傳說故事。
參考資料——端午節(jié)在每年農(nóng)歷的五月初五,，關于它的由來還有個傳說故事呢!相傳愛國詩人屈原為楚王進獻了富國強民的政策,，不僅沒有被采納，反而被奸人迫害,，于是他痛苦悲憤地跳入了汨羅江,。據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身。又因為害怕江里的魚蝦會去咬屈原的尸身,，所以漁夫們還拿出事先準備好的粽子,，“撲通”“撲通”地往江里面丟，投喂給魚蝦吃,。這也逐漸演變成了后來端午節(jié)吃粽子的習俗,。
3、第三段重點段落：先總寫端午節(jié)有哪些習俗,，再選擇其中一或兩個來詳細描寫,。(以包粽子和賽龍舟為例)
端午節(jié)的習俗也是多種多樣。這一天,，人們會賽龍舟,、吃粽子、掛菖蒲,、送香囊……而我最喜歡的就是吃香糯無比的粽子了(而我最喜歡的就是熱鬧非凡的賽龍舟了),。
例①(包粽子)——說到吃粽子，那肯定離不開包粽子了,，自己動手包粽子就更加有意義了,。每年到了端午，奶奶就會帶著我一起包粽子,。
接下來按事情發(fā)展的順序?qū)兆拥倪^程具體寫清楚,。
A、先準備好兩張大大的粽葉,、繩子,、糯米、紅棗等餡料;
B,、把粽葉折成漏斗型,，裝一點糯米，將紅棗等餡料放進去,，再鋪一層糯米;
C,、把粽子包成不規(guī)則的菱形，用繩子綁緊;
D,、放進鍋里煮四十分鐘左右,，一個美味無比的粽子就出鍋啦!
E、吃上一口自己包的粽子,，真是比往常還要香甜,，讓人回味無窮!
例②(賽龍舟)——賽龍舟的場面那可是激情澎湃，振奮人心啊!岸邊人山人海,，鑼鼓喧天，江面上的一條條龍舟一字排開，栩栩如生,，選手們蓄勢待發(fā),。只聽一聲令下，你們看呀!那些龍舟多么威風,，就像離弦的箭一樣沖了出去,。他們你追我趕，誰也不讓誰,，人群中爆發(fā)出了一浪高過一浪的歡呼聲,。
4、結(jié)尾：表達對“端午節(jié)”的喜愛之情,。
例①：端午節(jié)真是一個有趣又極富特色的傳統(tǒng)佳節(jié)!它需要我們每一個人去傳承,。
例②：粽葉飄香，龍舟飛馳,。端午之際,，屈原仍在。你的精神將與日月同輝,，我們將永遠傳承這個節(jié)日!
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